नव वर्ष की शुभकामनाये
अब नव वर्ष में ही मिलना होगा ?

कुछ देर विश्राम करके श्री रामकृष्ण दक्षिणेश्वर चले। जाते समय सुरेन्द्र के कल्याण की कामना करते हैं। सब कमरों में एक एक बार जाते हैं और मधुर स्वर में नामोच्चार कर रहे हैं। कुछ अधूरा न रखेगें , इसलिए खड़े हुए कह रहे हैं - ' मैंने उस समय पुड़ी नहीं खाई, थोड़ी सी ले आओ।'
बिलकुल जरा सी लेकर खा रहे हैं और कह रहे हैं- ' इसके बहुत से अर्थ है। पुड़ी नहीं खाई, यह याद आएगा तो फिर आने की इच्छा होगी।' (सब हंसते है।)
मणि मल्लिक ( सहास्य) - अच्छा तो था , हम लोग भी आते। ( भक्त मंडली हंस रही है।)

-रामकृष्ण वचनामृत से

पंडित जी- तीर्थाटन के लिए महाराज कहाँ तक गए हैं ?
श्री रामकृष्ण- हाँ , कई स्थान देखे हैं। (सहास्य ) हाजरा बहुत दूर तक गया है और बहुत ऊँचे तक चढ़ गया था , हृषिकेश तक हो आया है। ( सबका हँसना। ) मै इतनी दूर तक नहीं जा सका, इतने ऊँचे नहीं चढ़ा।
गिद्ध भी बहुत ऊँचे चढ़ जाता है। परन्तु उसकी दृष्टि मरघट पर ही रहती है। ( सब हंसते हैं।) मरघट का क्या अर्थ है जानते हो ? मरघट अर्थात कामिनी -कांचन।

-रामकृष्ण वचनामृत से

कलकत्ते से ईशान आये हैं। फिर ईश्वरी प्रसंग हो रहा है। ईशान को ईश्वर पर बड़ा विश्वास है। वे कहते हैं, जो घर से निकलते समय एक बार भी दुर्गा नाम स्मरण कर लेते हैं, शूल हाथ में लिए शूलपाणी उनके साथ जाया करते हैं। विपत्ति में फिर भय क्या है। शिव स्वयं उसकी रक्षा करते हैं।

श्री रामकृष्ण -(ईशान से) - तुम्हे बड़ा विश्वास है। हम लोगों को इतना नहीं है। ( सब हंसते हैं।)

-रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - ........बहुत कुछ बात होने के बाद देवेन्द्र ( देवेन्द्र नाथ ठाकुर ) ने खुश होकर कहा- आपको उत्सव में आना होगा।'

मैंने कहा, ' वह ईश्वर कि इच्छा ; मेरी यह अवस्था तो देख ही रहे हो- वे कभी किसी भाव में रखते हैं , कभी किसी भाव में। '

देवेन्द्र ने कहा - 'नहीं आना ही होगा। परन्तु धोती और चद्दर ये दोनों कपडे आप जरुर पहने हुए हो, आपको उलजलूल देख कर किसी ने कुछ कह दिया तो मुझे बड़ा कष्ट होगा।'

मैंने कहा , ' यह मुझसे न होगा। मैं बाबू न बन सकूँगा।' देवेन्द्र और सेजो बाबु हँसने लगे।

उसके दूसरे ही दिन सेजो बाबू के पास देवेन्द्र की चिट्ठी आई- मुझे उत्सव देखने के लिए जाने से उन्होंने रोका था। लिखा था, ' देह पर एक चद्दर भी न रहेगी तो असभ्यता होगी।' ( सब हंसते हैं।)

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

सींती के महेंद्र वैद्य आये हैं। श्री रामकृष्ण हंसते हुए राखाल को इशारा कर रहे हैं, " हाथ दिखा लो।" रामलाल से कह रहे हैं, "गिरीश घोष के साथ प्रेम कर तो थियेटर देख सकेगा।" (हंसी)

श्री रामकृष्ण -( नरेन्द्र के प्रति)- तू क्या हाजरा के पास बैठा था ? तू विदेशी है और वह विरही ! हाजरा को भी डेढ़ हजार रुपयों की आवश्यकता है। (हंसी)

" हाजरा कहता है, ' नरेन्द्र में सोलह आना सतोगुण आ गया है, परन्तु रजोगुण की जरा लाली है. मेरा विशुद्ध सत्त्व , सत्रह आना।' " ( सभी की हंसी)

-श्री रामकृष्ण वचनामृत से

नरेन्द्र -( श्री रामकृष्ण के प्रति)- गिरीश घोष के साथ वार्तालाप हुआ, बहुत बड़े आदमी है। आपकी चर्चा हो रही थी।

श्री रामकृष्ण- " क्या चर्चा ?"

नरेन्द्र - आप लिखना पढना नहीं जानते, हम सब पंडित हैं, यहीं सब बातें हो रही थी। ( हंसी)

-श्री रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण -( किशोर भक्तों से )- "तुम लोग त्रैलोक्य की पुस्तक -भक्ति चैतन्य चन्द्रिका- पढना उससे एक किताब मांग लेना। उसमे चैतन्य की बड़ी अच्छी बातें लिखी है। "
एक भक्त - " क्या वे देंगे ?"
श्री रामकृष्ण - (सहास्य)- "क्यों, खेत में अगर बहुत सी ककड़ियाँ हुई हो, तो मालिक दो तीन मुफ्त ही दे सकता है। ( सब हंसते हैं। ) मुफ्त देगा क्यों नहीं, तू कहता क्या है । ( हास्य )

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

"पर हित सरस धर्म नहीं भाई , पर पीडा सम नहीं ....."

- गोस्वामी तुलसीदासजी

'क्यों भाई , क्या कर रहे हो ?'
'कांटे बो रहा हूँ जी , ये आगे जाने की राह है , इसमें।'
' पर फिर तुम आगे कैसे जा पाओगे?'
मुझे कौनसा आगे जाना है, पर मै उनको भी नहीं जाने दूंगा.'

श्री रामकृष्ण - [नरेन्द्र { बाद में स्वामी विवेकानंद} से] - "क्यों नरेन्द्र, भला तू क्या कहेगा ? संसारी मनुष्य तो न जाने क्या क्या कहते हैं। पर याद रहे कि हाथी जब जाता है, तब उसके पीछे पीछे कितने ही जानवर बेतरह चिल्लाते हैं। पर हाथी लौटकर देखता तक नहीं। तेरी कोई निंदा करे तो तू क्या समझेगा?

नरेन्द्र - मै तो यह समझूंगा कि कुत्ते भोंकते हैं।

श्री रामकृष्ण (सहास्य) - अरे नहीं, यहाँ तक नहीं। ( सब का हास्य) सर्व भूतों में परमात्मा का ही वास है। पर मेल मिलाप करना हो तो भले आदमियों से ही करना चाहिए, बुरे आदमियों से अलग ही रहना चाहिए। बाघ में भी परमात्मा का वास है, इसलिए क्या बाघ को भी गले लगाना चाहिए ? ( लोग हंस पड़े।)

- रामकृष्ण वचनामृत से

मास्टर को कमरे में घुसता देख श्री रामकृष्ण ने हँसते हुए कहा, " यह देखो, फिर आया।" सब हंसने लगे।

मास्टर ने भूमिष्ठ होकर प्रणाम करके आसन ग्रहण किया। ...श्री रामकृष्ण नरेन्द्र आदि भक्तों से कहने लगे,

" देखो, एक मोर को किसी ने चार बजे अफीम खिला दी। दूसरे दिन से वह अफीमची मोर ठीक चार बजे आ जाता था ! यह भी अपने समय पर आया है।" सब लोग हंसने लगे।

-रामकृष्ण वचनामृत से

मिठाई पा चुकने के बाद आप हँसते हुए विद्यासागर से बातचीत कर रहे हैं।

( स्थान: ईश्वरचंद्र विद्यासागर का घर )

श्री रामकृष्ण - "आज सागर से आ मिला। इतने दिन खाई, सोता और अधिक से अधिक हुआ तो नदी देखी, पर अब 'सागर' देख रहा हूँ।" ( सब हँसते हैं।)

विद्यासागर- ' तो थोडा खारा पानी लेते जाइये।' (हास्य)

श्री रामकृष्ण - "नहीं जी, खारा पानी क्यों ? तुम तो अविद्या के सागर नहीं विद्या के सागर हो। ( सब हँसे।)

तुम क्षीर समुद्र हो।" ( सब हँसे।)

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण मिठाई के ताक के पास खड़े हैं। बलराम और मास्टर कलकत्ता से एक ही गाड़ी से चढ़ कर आये हैं और प्रणाम कर रहे हैं। प्रणाम करके बैठने पर श्री रामकृष्ण हंसते हुए कहने लगे, " ताक पर से कुछ मिठाई लेने गया था कि एक छिपकली बोल उठी, तुरंत हाथ हटा लिया! ( सब हँसे।)

यह सब मानना चाहिए। देखो न राखाल बीमार पड़ गया ; मेरे भी हाथ पैर में दर्द हो रहा है। क्या हुआ, सुनो। सुबह को मैंने उठते ही , राखाल आ रहा है सोच के अमुक का मुख देख लिया था। ( सब हँसते हैं।)

-रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - "दर्शन के बाद कभी कभी भक्त की साध होती है कि उनकी लीला देखें।

श्री रामचंद्र जी जब राक्षसों को मारकर लंकापुरी में घुसे तो बुड्ढी निकषा भागी। तब लक्ष्मण बोले, ' हे राम , भला यह क्या है ? यह निकषा इतनी बुड्ढी है, पुत्र शोक भी इसको कम नहीं हुआ, फिर भी इसे प्राणों का इतना भय है कि भाग रही है ! ' श्री रामचंद्र जी ने निकषा को अभय देते हुए सामने लाकर कारण पूछा। वह बोली, ' राम इतने दिनों तक बची हूँ, इसीलिए तुम्हारी इतनी लीला देखी। यहीं कारण है कि और भी बचना चाहती हूँ। न जाने और कितनी लीलाएं देखूं ! ' " ( सब हंसते हैं।)

-श्री रामकृष्ण वचनामृत से

बलराम - " अब विश्वास बाबू की साधू संग करने की इच्छा है।

श्री रामकृष्ण -( हंसते हुए ) - " साधू का कमण्डलु चार धाम घूमकर आता है, परन्तु वैसा ही कडुआ का कडुआ रहता है। मलय की हवा जिन पेड़ो लगती है वे चन्दन हो जाते हैं, परन्तु सेमल , बड़ आदि चन्दन नहीं बनते ! कोई कोई साधू संग करते हैं गांजा पीने के लिए ! ( हंसी) साधू लोग गांजा पीते हैं इसीलिए उनके पास आकर बैठते हैं, गांजा तैयार कर देतें हैं और प्रसाद पाते हैं ! ( सब हंसते हैं। )

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - ( हँसते हुए) - एक आदमी बगल में चटाई लेकर नाटक देखने गया था। नाटक शुरू होने में देर थी, इसलिए वह चटाई बिछा कर सो गया। जब जागा तब तक सब समाप्त हो गया था। ( सब हँसते है।)

फिर चटाई बगल में दबा कर वापस लौट आया।

-श्री रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - ( केशव चन्द्र सेन से , केशव के घर पर ) - ".......तुम सोचते हो कि बस, सब मामला तय है। परन्तु जब तक रोग की कुछ कसर रहेगी, तब तक वे तुम्हे नहीं छोड़ सकते। अगर तुम अस्पताल में नाम लिखाओ तो तुम्हे चले आने का अधिकार नहीं है। जब तक रोग में कोई त्रुटि पाई जाएगी तब तक डाक्टर साहब तुम्हे आने नहीं देंगे। तुमने नाम क्यों लिखाया ? " ( सब हंसते हैं। )

गंभीर भाव से ये बातें कह कर श्री रामकृष्ण फिर बालक की तरह हंसने लगे। केशव से कह रहे हैं ,' देखूं , तुम्हारा हाथ देखूं। बालक की तरह हाथ लेकर मानो तौल रहे हैं। अंत में कहने लगे, " नहीं, तुम्हारा हाथ हल्का है, खलों का हाथ भारी होता है।" ( सब हँसते हैं।)

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - "वासना के रहे बिना शरीर धारण नहीं हो सकता। (सहास्य) मुझे भी दो एक इच्छाएं थी। मैंने कहा था , ' माँ , कामिनी कांचन त्यागियों का सत्संग मुझे दो। और ज्ञानी और भक्तों का सत्संग करूँगा। अतएव कुछ शक्ति भी दे दे , जिससे कुछ चल सकूँ - यहाँ -वहां जा सकूँ।' परन्तु उसने चलने की शक्ति नहीं दी। "

त्रैलोक्य (सहास्य) - साध मिटी ?

श्री रामकृष्ण -(सहास्य) - कुछ बाकी है। ( सब हँसते हैं.)

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण -(सहास्य)- " ....... और यहाँ आकर कुछ पूजा भी नहीं चढानी पड़ती। यदु की माँ ने इस पर कहा - दूसरे साधू बस लाओ लाओ किया करते हैं। बाबा , तुममे यह बात नहीं है। " विषयी आदमियों का जी ही निकल आता है अगर उन्हें गांठ का पैसा खर्च करना पड़े।
एक जगह नाटक हो रहा था । एक आदमी को बैठकर सुनने की बड़ी इच्छा थी। उसने झांककर देखा, तो मालूम हुआ कि यदि कोई बैठकर देखना चाहता है तो उससे टिकिट के दाम लिए जाते हैं , फिर क्या था , वहां से चलता बना। एक दूसरी जगह नाटक हो रहा था , वह वहां गया। पूछने पर मालूम हुआ, वहां टिकिट नहीं लगता । वहां बड़ी भीड़ थी। वह दोनों हाथों से भीड़ को हटाकर बीच महफ़िल में पहुंचा। वहां अच्छी तरह जमकर मूंछों पर ताव दे देकर सुनने लगा। (सब हँसते हैं)

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

- पिता से संवाद -

'पा --'

'पापा '

' पापा आ गए '

'पापा कित्ती चीजें लाये'

' पापा आप कितने अच्छे हैं '

' नहीं पापा'

' आप समझते क्यों नहीं है'

' आप तो हद करते हैं'

- - -

- - -

समाप्त !

*************

आओ मन को खोलें -

कुछ बोलें ।

घनीभूत पीड़ा का संग्रह

कब तक कर पाओगे

अपना अंतरगान कब तक

स्वर बिना गाओगे ,

जीवन के सुख दुःख को अपने

मन के पलड़े में तोलें

आओ खुश हो ले !

तृश्नाऍ उठती रही

ज्यों सागर की लहर

कर्म भूमि में जुटे रहे हम

बीते जीवन के कई पहर ,

अब कुछ क्षण तो नयन मूंदकर

स्वप्न वीथिका में डोलें -

आओ कुछ सो ले !

मन में उठती हूक दबाकर

मुस्काने ओढे
रहे

लिपटे झूंठे आडम्बर में

'अपने ' को छोड़े रहे,

मन का गहन विषाद अपने

अश्रुओ से धो ले-

आओ कुछ ........

- अभिलाषा -

अँधेरा चुभता रहे

आँखों में

रोशनी की होती रहे

पुकार, बस

इतना ही बहुत है

उर्जावान जीवन के लिए !

श्री रामकृष्ण- उसकी ( नारायण की) माँ उस दिन आई थी। अभिमानिनी थी, देख कर भय हुआ। ...मुझसे कहा, 'आप नारायण से कहिये जिससे विवाह करे।' इस बात पर मैंने कहा, ये सब भाग्य की बातें हैं। क्यों मैं ऐसी बात के लिए जोर दूँ ? ( सब हंसते हैं)

"नारायण अच्छी तरह पढने में जी नहीं लगाता, इस पर उसने कहा ,आप कहिये, जरा अच्छी तरह पढे। मैंने कहा, पढना रे ! तब उसने कहा , 'जरा अच्छी तरह कहिये।' ( सब हंसते हैं)

- रामकृष्ण वचनामृत से

3.4.1992
" ये कौन झाँक रहा है अम्बर के पीछे से, धरती के नीचे से ।
ये कौन विद्यमान है, यहाँ और वहाँ।
ये कौन कर रहा है, जीवन और मृत्यु की क्रीडा,
ये कौन बाँटता फिरता सुख और पीड़ा ।
ये कौन गा रहा है, अनंत काल से
ये कौन जा रहा है निर्भय चाल से ।
ये कौन बनाता मोहरे हमको, अपने,
ये कौन दिखाता सुन्दर सुखमय सपने ।
ये है कौन , कहाँ से आता ,
प्रलय पलों में भी , जीवन गाथा गाता ।
ये कौन सृष्टि का अद्भुत रचनाकार है,
पत्थर से मानव तक, फैला जिसका विस्तार है।
******

श्री रामकृष्ण - "....मान लिया कि नाम से जीव एक बार शुद्ध हुआ, पर वह फिर तरह तरह के पापों में लिप्त हो जाता है। मन में बल नहीं; वह प्रण नहीं करता कि फिर पाप नहीं करूँगा। गंगा स्नान से सब पाप मिट जाते हैं सही, पर सब लोग कहते हैं कि वे पाप एक पेड़ पर चढ़े रहते हैं। जब वह मनुष्य गंगाजी से नहा कर लौटता है, तो वे पुराने पाप पेड़ पर से कूद कर फिर उसके सिर पर सवार हो जाते हैं।" ( सब हँसे। )

-रामकृष्ण वचनामृत से

११.२.1996
सामान्यतः एक व्यक्ति द्वारा

" जीवन के लिए रुपये"

से शुरुआत की जाती है जो शीघ्र ही सदा के लिए

"रुपये के लिए जीवन"

में बदल जाती है !

14.3.1996
" सुखी कौन ?" मैं चारो दिशाओं में पूछता हूँ, पर मेरी ही आवाज की प्रतिध्वनियाँ संसार कूप से लौट कर मुझसे ही पूछने लगती है, "सुखी कौन ?" " सुखी कौन ?"
असंख्य पथ , दो व्यक्तियों के लिए समान राहें कैसे हो सकती है। सुखद परिस्थितियों की प्रतीक्षा मत करो मेरे भाई , इस मरीचिका ने किसको नहीं छला।

" चिड़ियाएँ अब भी चहकती है

हर एक घंटे बाद घडी में ,

बच्चे अब भी खिलखिलाते हैं

रोज होम -वर्क करने के बाद !

.......

20.3.1997

20.3. 2000-3

'चुप रहना एक बात है और शांति पाना दूसरी। चुप्पी कि कोख से शांति का सृजन नहीं होता।

कलम इस समय चुप है। लिखने का औचित्य इन दिनों ज्ञात नहीं हो पा रहा। प्रश्न ही उठता है बार बार, क्यों लिखूं मैं ? फिर स्वयं की अल्पज्ञता का भी भान होता है। लिखने का सार क्या है? और बात सिर्फ लिखने की ही नहीं है, बात इस पूरे जीवन की ही है। क्या है सार? विचारो ने पंक्तिबद्ध रहना छोड़ दिया है। वे "एक के ऊपर एक गिरते हैं "। इसका एक ही परिणाम हो सकता है कि कलम की जुबान बंद रहे ; और जब स्वर ही नहीं निकलेंगे तो , वायु तो बहती रहे अनवरत, वाणी कहाँ से आयेगी।

इस कलम को एक और रख देने की इच्छा होती है। मन के सागर में होने वाली हलचलों को व्यक्त करने में यह समर्थ नहीं लगती। एक भिक्षुक रोज भिक्षा लेने आता है। वह आवाज लगाता है ,' जै हो, शंकर की माया', और शंकर भगवान क्या कहते हैं, ' उमा दारुयोशित की नाइ -सबही नचावत राम गुसाईं' । सूरदास जी कहते है, ' अब मैं बहुत नाच्यो गोपाल...'.............."

ऐसा लगता है कि धन का बहुत महत्व है।
हाँ , ऐसा लगता है !
***
हिन्दी अनुवाद - From ' Man and Money' by Swami Purushottamananda

गिरीश - ( सहास्य) - महाराज ! हम लोग तो अनर्गल बातें कर रहे हैं , और मास्टर चुपचाप बैठे हुए हैं -जरा भी जुबान नहीं हिलाते। महाराज, ये क्या सोचते हैं?

श्री रामकृष्ण -( हँसते हुए ) - " अधिक बकवाद करने वाला, अधिक चुप्पी साधने वाला, कान में तुलसी खोंसने वाला आदमी, बड़ा लम्बा घूँघट निकालनेवाली स्त्री, काई वाले तालाब का पानी; इनकी गणना अनर्थ-कारियों में हैं। ( सब हँसते हैं)

परन्तु ये ऐसे नहीं हैं , ये गंभीर प्रकृति के हैं। ( सब हंसते हैं। )

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - ".........सब ईश्वर की इच्छा से हो रहा है। यहाँ पर यदि तुम्हे चैतन्य प्राप्त हो , तो मुझे निमित्त मात्र जानना। चंदा मामा सभी के मामा है। ईश्वर की इच्छा से सब हो रहा है।

गिरीश ( हंसते हुए )- ईश्वर की इच्छा से न ? मैं भी तो यहीं कह रहा हूँ । (सभी की हंसी)

- श्री रामकृष्ण वचनामृत से

***
क्या आप किसी व्यक्ति को परखना चाहते हैं?
तो उसे धन दीजिये !
***

हिन्दी अनुवाद- From 'Man and Money' by Swami Purushottamananda

*रुपया/डॉलर/येन/यूरो *

आदमी ने
कागज के एक टुकड़े को
कुछ मूल्य दिया ,
और आज
कागज का वहीँ टुकड़ा
आदमी का मूल्य आंकता है !
कैसी विडम्बना है !!!

हिंदी अनुवाद -from -'Man and Money' by Swami Purushottamananda

*****

श्री रामकृष्ण - ( भक्तों से )- मन से काम और कांचन के गए बिना अवतार को पहचानना मुश्किल हैं। किसी बैंगन वाले से हीरे का मोल पूछा था। उसने कहा, ' मैं इसके बदले में नौ सेर बैंगन दे सकूँगा। इससे अधिक एक भी नहीं!' ( सब हँस पड़े।)

- रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - "....और चैतन्य ने इस नाम का प्रचार किया था ( हरिनाम का)। देखो चैतन्य देव कितने बड़े पण्डित थे और वे अवतार थे। उन्होंने इस नाम का प्रचार किया था अतएव यह बहुत ही अच्छा है। ( हंसते हुए) कुछ किसान एक न्योते में गए थे। भोजन करते समय उनसे पूछा गया, तुम लोग आमड़े की खटाई खाओगे? उन्होंने कहा, 'बाबूओ ने अगर उसे खाया हो तो हमें भी देना।' मतलब यह कि उन्होंने अगर खाया होगा तो वह चीज अच्छी ही होगी! (सब हंसते हैं)।

- रामकृष्ण वचनामृत से

*******

श्री रामकृष्ण कुछ मिष्ठान गृहण करके जायेंगे।
केशव (चन्द्र सेन) के बड़े लड़के वहां आकर बैठे।
अमृत ने कहा - ' यह केशव का बड़ा लड़का है। आप आशीर्वाद दीजिये। यह क्या! सिर पर हाथ रखकर आशीर्वाद दीजिये। '
श्री रामकृष्ण ने कहा "मुझे आशीर्वाद न देना चाहिये।" यह कहकर मुस्कुराते हुए बच्चे की देह पर हाथ फेरने लगे।
अमृत ( हँसते हुए ) - अच्छा तो देह पर हाथ फेरिये। ( सब हंसते हैं।)

-श्री रामकृष्ण वचनामृत

श्री रामकृष्ण - (शशधर के प्रति ) - "तुम शक्ति की बात कुछ कहो।"

शशधर - "मैं क्या जानता हूँ ?"

श्री रामकृष्ण ( हंसते हुए ) - "एक आदमी एक व्यक्ति की बहुत भक्ति करता था। उसने उस भक्त से तम्बाकू भर लाने के लिए कहा। इस पर भक्त ने कहा 'क्या मैं आपकी आग लाने के योग्य हूँ ?' फिर आग भी नहीं लाया !" ( सब हंसते हैं। )

-रामकृष्ण वचनामृत से

श्री रामकृष्ण - "कुछ गीता , भागवत और वेदान्त पढ कर लोग सोचते हैं, हमने सब समझ लिया। चीनी के पहाड़ पर एक चींटी गई थी। एक दाना खाने से ही उसका पेट भर गया। एक दाना और मुहं में दबा कर वह घर लौट पड़ी। जाते हुए सोच रही थी, अबकी बार आकर सारा पहाड़ उठा ले जाउंगी।" ( सब हंसते हैं। )

--रामकृष्ण वचनामृत से

राजा अजीत सिंह, खेतड़ी

[ जो कुछ मैंने हिन्दू धर्म के लिए किया है, राजा अजीत सिंह के सहयोग के बिना वह संभव नहीं होता : स्वामी विवेकानंद ]

- एक माँ : दो रोटियां -

माँ के लिए

कितने आनंद का कार्य होता है

अपने चार बेटों के लिए

भोजन पकाना !

पर उन्ही चार बेटों पर

उस एक माँ की

दो रोटियां

इतनी भारी क्यों पड़ती है ?

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जिंदगी की शाम ढलने वाली है

'रुकने वाली साँस' चलने वाली है।

जी है किसी ने जिंदगी भरपूर

और किसी ने बला टाली है।.....

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नैतिकता की चादर झीनी

तार तार होने वाली

उसमे मानव ने बना लिए है

कई झरोखे और जाली !!

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मिनी : पापा, आप बिना मूंछों के ही अच्छे लगते हो।
नीशू: नहीं पापा, ऐसे मुझे अच्छे नहीं लगते।
मिनी : पर पापा ...( नीशू बात काटकर) तो पापा , ये ताऊ * को देख सकती है न !!

*( ताऊ मूंछे नहीं रखते )

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'मौन' अमूल्य निधि है

और

शहरवासी बहुत निर्धन !

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चलती चक्की देख के

दिया कबीरा ऱोय।

दो पाटन के बीच में

साबुत बचा न कोय॥

" यह संसार चक्की है और चक्की जिस के सहारे और जिसके चारों तरफ घूम रही है वह केंद्र बिंदु है, भक्त जिसे भगवान कहते है और ज्ञानी जिसे परमात्मा कहते हैं । तो इस चक्की में वे दाने जो केंद्र का आश्रय ले लेते हैं, उसकी शरण में चले जाते हैं , वे पिसने से बच जाते हैं। संसार रूपी चक्की में पिसने से बचना हो तो उनका आश्रय लो, उनकी शरण में चले जाओ।" ------------रामकृष्ण परमहंस देव

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-बेघर फिरे उजाला-

सत्य कहीं नेपथ्य रह गया

झूंठ को अर्पित होती माला।

अंधकार की बनी कोठियां

बेघर फिरे उजाला॥

ऋतुचक्र ही बदल गया है

मानव ने ये क्या कर डाला ।

केलेंडर में जेठ मास है

फसलों पर पड़ता पाला ॥

छल प्रपंच और नेह प्रेम ने

यदि जीना दूभर कर डाला।

तो बैठे कहीं हिमालय की

कन्दरा में, लेकर मृग-छाला॥

जीवन बहुत निराला साथी

जीवन बहुत निराला !!

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- न्याय -
घूमती हुई हवा
और आकाश
यदि दे सकते
गवाही !
तो कितना
सरल हो जाता
पाना
न्याय !
*****

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चुप रहा था मैं तो

उनके अदब कि ख़ातिर

कहते रहे वे सबसे -

"जुबान नहीं है !"

.......

......

लेते थे शिखर पर

हाथों हाथ जो हमें

आते ही जमीं पर

कहे, पहचान नहीं है

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साईं को साँच(सत्य) पियारा

साँचे साँच सुहावे देखो

साँचा सिरजनहारा

साईं को ....

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मन बहुत उदास है

ना जाने आज, क्या खास है !

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फिर मत कहना

कुछ कर ना सके ।

जब नर तन तुम्हे निरोग मिला

सद्संगति का भी योग मिला,

फिर भी प्रभु कृपा अनुभव करके

यदि भवसागर से तर ना सके !

फिर मत कहना.......

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कितना शोर करते हैं ये बच्चे !

नयी नयी दुनिया देखकर

चिहुँकते हैं / जानना चाहते हैं

बताना चाहते हैं / साझा करते हैं

अपने अनुभव

बहुत कुछ है भीतर

जो उमड़ता है /और रोकते नहीं वे

आने देतें हैं उसे /

सहज प्रवाह के साथ

और बड़े समझते हैं कि /

कितना शोर करते हैं ये बच्चे !!

********

::माँ कहती है ::

माँ कहती है

'स्वेटर पहन'

वो क्या जाने

सर्दी मेरी सखी

झूम गलबहियां डाले

कैसी सुखद झुरझुरी

तन को दे जाती है !

माँ कहती है

'नीचे आ'

वो क्या जाने

जाने किस किस को छूकर

आई हुई हवा

मन को कितना भाती है !

माँ कहती है

'चुप भी कर '

वो सब जाने

बिटिया उसकी

बड़ी हुई जाती है !!

******

तितली का स्कूल

हवा थपकियाँ देकर -

माँ कि जैसे

मुझको सुला रही है !

नदिया कलकल बहकर जैसे

मुझको लोरी सुना रही है !

धरती कि गोदी में सोकर

बदल का अंचल ओड़ा है !

और अचेतन मन ने

प्यारे सपनों से नाता जोड़ा है!

सुबह हुई कोयल ने लम्बी

कूक लगाकर मुझे उठाया !

शुरू हुआ चिड़ियों का कलरव

सबने भानु को शीश झुकाया!

किरणों ने गुदगुदी मचाई

कलियाँ हंसकर फूल बन गई !

खिली हुई ये सारी कलियाँ

तितली का स्कूल बन गई !!

******

भोर

पक्षी चहके

भंवरे बहके

कुछ फूल खिले

कलियाँ डोली !

प्रातः की स्वर्ण

रश्मियों ने जब

अंगड़ाई ली

अँखियाँ खोली !

अलसाई तितली

ले पराग फूलों का

इधर उधर डोली !

और शांत झील की

लहरों ने

नीले जल से

अँखियाँ धो ली !

कुछ धूल उडी

पगडण्डी पर

बैलों की घंटियाँ बोली !

आराध्य की

अर्चना हुई

माला चन्दन

अक्षत रोली !

" इस जगत में मनुष्य हजारों माता-पिताओं तथा सैंकड़ो स्त्री पुत्रों के संयोग-वियोग का अनुभव कर चुके हैं , करते हैं और करते रहेंगे । अज्ञानी पुरुष को प्रतिदिन हर्ष के हजारों और भय के सैंकड़ो अवसर प्राप्त होते हैं, किन्तु ज्ञानी के मन कोई प्रभाव नहीं पड़ता । मैं दोनों हाथ ऊपर उठा कर घोषणा कर रहा हूँ , पर मेरी बात कोई नहीं सुनता - धर्म से मोक्ष का मार्ग तो प्रशस्त होता ही है , अर्थ और काम की भी सिद्धि होती है , तो भी मानव उसका सेवन क्यों नहीं करता ? कामना से, भय से, लोभ से अथवा प्राण बचाने के लिए भी धर्म का त्याग हितकर नहीं है। धर्म नित्य है और हर्ष विषाद अनित्य। इसी प्रकार जीवात्मा नित्य है और उसके बंधन का हेतु अनित्य।

---------भारत सावित्री के नाम से प्रसिद्ध, 'महाभारत' का सार। ( महा-स्वर्गा५/६०-६४)

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यह संसार हमारे मनोभावों का प्रतिबिम्ब है !

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धन्य है वह झांझावत जो हमें प्रभु के संसर्ग में लाकर खड़ा कर देता है !

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ईश चिंतन को सांसारिक असावधानी का बहाना नहीं बनाया जा सकता !

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सिवा तुम्हारे कौन है

जग में, जग के पार

तुम ही तो कुछ भी नहीं

तुम सबके आधार !

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मैं मृग सा मासूम

ये दुनिया बीहड़ वन है !

देह मिली है , दुःख भी मिलेगा

सबने सहा है , तू भी सहेगा !

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घर

आवासीय योजना

का शुभारम्भ (?)
कुछ इस तरह हुआ

कि

जंगल काटा गया

हजारों पक्षियों से उनके नीड़

पशुओं से उनकी

मांदे छीन ली गयी

उन्हें उजाड़ कर

अब आदमी बसाएगा

अपना घर !

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विरोधाभास

पृथ्वी का ताप

बढ रहा है निरन्तर

वैज्ञानिको का कहना है

पर रिश्तों की उष्णता

कम हो रही है

इसके साथ-साथ

ऐसा क्यों ?

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मुन्नू और मम्मी

मुन्नू बेटा ऐसा मत कर

मुन्नू लग जाएगी

मुन्नू उतरो सीढ़ी से

यह सीढ़ी गिर जाएगी !

मुन्नू मिट्टी में मत खेलो

मुन्नू चुप हो जाओ

बहुत हो गयी धमाचौकड़ी

मुन्नू बस्ता लाओ !

मुन्नू गुड्डी के क्यूँ मारा

क्यों की यह शैतानी

इतने बड़े हो गए फिर भी

करते हो नादानी !

मुन्नू क्या ऐसे खाते हैं

मुन्नू घर में रहना

देखो साबुन लगा कान में

मुन्नू ये क्या पहना !

मुन्नू को गुस्सा आया, पर

उसने हार ना मानी

बोला -

मम्मी तुम मुन्नू बन जाओ अब

मैं भी कर लूँ मनमानी !!!!

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अंजुरी में सूरज को भरकर

अर्पित कर दूँ उन लोगों पर

जिनकी द्र्ष्टी का सूरज से

टूट गया कब का नाता है

भूल गए वे क्या प्रकाश है

उन्हें तमस ही अब भाता है

जान ही लेंगे वे सूरज को

होंगे स्वागत को तत्पर

भूल अन्धेरे के दुर्दिन

आ जायेंगे ज्योति पथ पर

अंजुरी में सूरज .........................

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माँ

छत की मुंडेर पर

बालक, झुक जाता है बहुत अधिक

तभी देखती है उसे माँ

खींचती है पकड़कर

लगाती है एक थप्पड़

डांटती है

ओर जब बालक

पूरे वेग से रोने लगता है

तो उसे उठाकर

लगा लेती है सीने से

ओर रोने लगती है स्वय भी

बालक के साथ !

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अम्बर से

मूसलाधार बारिश

तो हुई

पर , बुझा न सकी

पेट की आग !

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अम्बर की स्लेट पर

तारों के अक्षर

हर रात लिखता है कोई

हर सुबह मिटा देता है

जिन्हें

सूरज का डस्टर

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उनके प्यार को सब

नाटक समझते हैं

उनके क्रोध का कोई

असर ही न रहा

उनकी (मुख ) मुद्रा का

भारी अवमूल्यन हो गया है !

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"नीशू जा पानी की बोटल ले आ"
नहीं मम्मी मुझे बहुत गर्मी लग रही है
" तो तू excercise क्यों कर रही है ?"
पापा सेहत के लिए ये बहुत जरुरी है !!

जीवन के कुछ सूत्र

प्रार्थना कोई 'स्पेयर व्हील' नहीं है जिसे मुसीबत के समय काम में ले लिया जाय बल्कि वह 'स्टीयरिंग व्हील' है जो जीवन की दिशा निर्धारित करती है *

कार का आगे का ग्लास बड़ा होता है जबकि पीछे देखने वाला दर्पण बहुत छोटा, क्योंकि जो बीत गया वह उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना की भविष्य, इसलिए आगे देखो और बढे चलो **

जब ईश्वर आपकी समस्या सुलझा देता है तो आप ईश्वर में विश्वास करते है और जब वह आपकी समास्याओ को नहीं सुलझाये तो यकीन मानिये, वह आप पर विश्वास कर रहा है ***

चिंता कल की समस्याओं को तो दूर नहीं कर सकती पर वह आज की शांति को जरुर दूर कर देती है ****

चित्र चुप रहेंगे

जिनकी देहाती गंध

आयु के चौथे प्रहर में

पुत्र के निकट

न फटक सकी ,

उन्ही जनक-जननी के

भव्य रंगीन चित्र

अब, बंगले के सुगन्धित पूजा कक्ष में

टंगे हुए हैं

ईश्वर के साथ

क्योंकि , अब वे चुप हैं

और चुप ही रहेंगे सदैव

ईश्वर की तरह !

सुनो रहीम !

"प्रेम का धागा "

अब कहाँ है

स्वार्थ की डोर से

बंधे हुए रिश्ते

बनते और बिगड़ते हैं

सुविधानुसार

टूट जाते हैं

और फिर जुड़ जाते हैं

बिना किसी गाँठ के !

धरती की उर्वरा शक्ति से

उत्पन्न होकर भी

वृक्ष भागता है

उससे दूर

अपने उदगम से

दूर क्यों भागते हैं सब

चाहे

वृक्ष हो

नदी हो

या आदमी !

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जिज्ञासा

बादल जल सोखते हैं

तो जल बरसाते हैं

बादल मिठाईयां

क्यों नहीं सोखते ?

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सफ़ेद रंग में

सात रंग होते हैं

तो क्या मैं सतरंगा कमीज

पहन स्कूल जाती हूँ ?

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मम्मी कहती हैं

तू तो अभी बच्ची हैं

और दादी कहती हैं

बच्चे तो भगवान् होते हैं

तो क्या मैं भगवान हूँ ?

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